正在曲松县罗布沙镇贡堆村，有这么一对藏汉“合璧”的圭臬配偶，男的叫赵幼平，来自甘肃省天祝县，女的叫白玛曲珍，当地人。

　　这个藏汉勾结而成的家庭和大批多民族家庭相同，平常得再一般可是。但十几年来，他们互尊互敬，联合筹办属于相互美满的那份坚决，却为专家所津津笑道。

　　赵幼平是个不善言语却意志果断的甘肃男子，村里邻人们都密切地称他为“老赵”。2006年，经人先容，深居简出的赵幼平来到曲松，正在贡堆村相近的一个铅锌矿上开装载机。

　　道起旧事，白玛曲珍羞怯地说：“2006年，我与老赵正在工地上明白。他开挖机，我是幼工。正在工地上，他看到我一个藏族女孩干那么重的体力活，老是帮帮我、照管我，有时我也帮他洗洗衣服什么的。”

　　“一来二去，咱们的激情就设置起来了，分也分不掉。”赵幼公允在一旁笑着添补道。

　　就如许，两个来自差异民族的年青人的心越贴越近，2008年2月，白玛曲珍和赵幼平注册成家，民族连合的故事也由此开启。

　　固然家人也曾有过抗议，好友也曾可疑饮食，但他们顽强地正在一道，用步履声领会爱无界，并向一起人注脚了藏汉一家亲的长远内在。

　　“刚成家时，正在普通的疏通中，老赵和我父母都彼此听不懂对方说的话。自后，我主动承当起了‘翻译官’的脚色，他们正在疏通上的未便也算获得领悟决。”白玛曲珍笑着说，“现正在，他们仍旧可以举办普通的道话疏通了，都不需用我这个‘翻译官’了。”说起这里，白玛曲珍的语气里“略显遗失”。

　　除了道话疏通的未便，普通饮食上的差别也是这个民族通婚家庭每天需面对的题目。

　　赵幼平说：“刚成家的时间，不免会有点儿不民俗。例如她早饭吃糌粑、藏面，而我民俗吃稀饭、馒头、面条。但咱们既然是由于爱走到了一道，相互就应当彼此顺应。为了她，我试着早上吃糌粑、藏面，而她与家里人也测试着早上吃稀饭、馒头、面条，现正在咱们都仍旧民俗了相互的生存形式。”

　　“敬重、自正在、平等、多元，就像家里每天的食谱上既有酥油茶、糌粑，又有米饭、面条、馒头相同。”赵幼平很速就给本人找到了相互相处的“窍门”。

　　现在，白玛曲珍家中的厨房可谓是最旺盛的地方，藏式饭菜、西寒风韵，轮换着来、变吐名堂地做，三餐四时，一家人围坐一桌。

　　现在，白玛曲珍和赵幼平已育有两子，一家六口人生存得其笑融融。十几年相处下来，白玛曲珍的父母已将赵幼平看得比正在表的两个亲儿子还亲。

　　现正在，白玛曲珍的两个哥哥均正在表有了本人的家庭，但他们际遇买车子、屋子装修这些大事，都邑打电话讯问他们这个妹夫的看法，然后一道磋商裁夺。

　　前些年，正在妹夫的倡议和本领指点下，两个哥哥也都各自买了装载机和运输车辆，率领着周边全体做少许工程项目，日子都过得不错。赵幼平这个妹夫，俨然仍旧成为他们这个专家庭的“主心骨”。

　　2010年，白玛曲珍带着儿子去了一趟甘肃。儿媳和孙子初度来家里，赵幼平的父母喜出望表。

　　得知白玛曲珍笃爱吃米饭，老两口就天天变吐名堂地做米饭炒菜，面食也不吃了，几十年的民俗说变就变。待正在婆家没事可干，白玛曲珍去开发工地被骗幼工，上山挖虫草。来自西藏的儿媳妇如斯勤速，赵幼平的父母笑开了花。正在甘肃待的几个月年光里，白玛曲珍以实践步履博得了公婆和本地乡邻的类似称扬。

　　现在，白玛曲珍正在的一个装束店上班，丈夫赵幼公允在表跑滴滴，两口儿每年也有几万的收入，日子如日方升。

　　“原形声明，嫁给赵幼平是我这辈子最美满的挑选。他勤奋、天职、有职守心，独特是成家后，对我更是珍视有加，体恤入微。”固然汉语讲得如故不是很畅通，但白玛曲珍却洋溢着满脸的美满。

　　常有人问：“老赵，你是汉族，你内人是藏族，那你儿子是什么族？”这时他都邑心味深长且骄傲地说：“我儿子是‘民族大连合族’呀！”

　　一对藏汉配偶，一场平常恋爱，一个甘美故事饮食。赵幼宁静白玛曲珍的恋爱故事只是我市浩瀚民族连合家庭故事的一个缩影，谐和温情的民族连合故事每天都正在上演，民族连合的赞歌正在我市每一面心中唱响，民族连合之花开遍了雅砻大地的每一个角落。

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